观潮的螃蟹丨文化建设为什么强调这“两化”
日期:2025-12-17 04:43:48   来源:星空网站

  编者按:红网“观潮的螃蟹”开设的“学习四中全会精神·马院院长解新词”专栏,今天推出第六期,邀请中南大学马克思主义学院院长、博导曹清燕教授解读文化建设“数智化赋能、信息化转型”。

  文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。《中央关于制定国民经济与社会持续健康发展第十五个五年规划的建议》(以下简称《建议》)就激发全民族文化创新创造活力作出部署,其中提出,推动文化建设数智化赋能、信息化转型。

  对比5年前,“推动文化建设数智化赋能、信息化转型”不仅是新提法,也为新形势下进一步推进文化与科技深层次地融合,打造新型文化业态、繁荣文化事业指明了具体路径。

  当前,数字技术、人工智能等正在重构人类社会文化的生产、传播与消费方式。“数智化赋能、信息化转型”这“两化”,可以说为文化建设插上了新的翅膀。

  “数智化”之所以能够赋能文化建设,这既与文化的“物质性”有关,又同科技支撑的生产力相关联,更重要的是,两者的结合具有乘数效应。

  广义的文化,是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。马克思辩证地揭示出文化与物质生产生活的相互作用关系。文化和精神生产,同样受客观物质生产劳动活动的结构、要素和规律的制约。

  ▲生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展。(图源:“文旅湖南”公众号)

  科学技术作为第一生产力,它既是精神文化生产领域内的进步体现,同时又可以和社会物质生产生活过程相联,推动社会生产力的发展。

  文化与科技深层次地融合,能够“催生”文化领域的新质生产力,推动文化生产主体、要素、结构、环节发生技术性升级,促使文化生产中人与人、人与物、物与物之间的关系发生系统性变革。

  马克思说过,“劳动过程的简单要素是:有目的的活动或劳动本身,劳动对象和劳动资料”。

  数智化赋能文化劳动者,能够造就数智时代高素质人力资源;数智化赋能劳动资料,能够孕育出更为智能、高效的生产工具;数智化赋能劳动对象,能够形成前端已经被智能技术预先处理和过滤的初级原料,“人机共创”成为文化生产新范式。

  比如,国内去年11月推出的全球首部连载AI动画《果果星球》,就是“人机共创”。创作团队5人仅一周就完成制作,采用“人类主导创意,AI赋能执行”的创作模式。

  从人机协作创作到内容生产智能、从生产工具革新到体验形式沉浸,智能技术赋能文化生产全链条,全方位提升文化原创力、表达力与影响力。由此,文化发展新人才、新业态、新产业、新动能就能不断涌现。

  “转型”通常指形态发生转变的综合过程,既包括样态的变化,同时也包括质量的提升。

  推动文化建设“信息化转型”,就是要通过信息化,实现文化建设在样态和质量双重维度的综合转型,高质量满足人民精神文化生活的新需要。

  就样态变化而言,文化建设的“信息化转型”,是顺应网络信息时代发展的新趋势的必然之举。《建议》强调,“广泛开展群众性文化活动,繁荣互联网条件下新大众文艺”。

  科技给人类社会生产生活带来广泛而深刻的影响,以AI、大数据、元宇宙为代表的现代科技,已然创造出一种人类栖居于其间的、与物理空间并行的数字空间。

  但无论是物理空间还是数字空间,都有人民群众在其中进行社会性实践活动,就都是一种社会文化空间。

  互联网条件下满足人民群众精神文化生活新需要,必然要求文化建设顺应网络技术发展的新趋势,抓住“信息化转型”时代契机,尊重人民群众在数字空间中进行文化实践活动的首创精神。

  就质量提升来说,推动文化建设的“信息化转型”,是网络条件下更好满足大家日渐增长美好生活需要的应有之义。

  数据显示,截至2025年6月,我国网民规模达11.23亿人,互联网普及率达79.7%。其中,社交网络用户规模达11.07亿人,占网民整体的98.6%。

  社交网络成为了网民获取资讯的最主要渠道,网络站点平台和信息化空间慢慢的变成了群众性文化活动的主要场域之一。

  《建议》要求“坚持文化惠民,实施公共文化服务提质增效行动”。要做到这一点,必须繁荣互联网条件下新大众文艺,促进文化产业、文化事业高质量发展。

  比如,为了方便更多人看展,湖南省博物馆专门开设了网上展厅,展出内容有“长沙马王堆汉墓陈列”“湖南人——三湘历史背景和文化陈列”等多种内容,有的还有英文、德文和俄语版本,让全球网友可随时随地在网上了解湖南文化。

  推动文化建设数智化赋能、信息化转型,更重要的是促进文化和科技融合,发展新型文化业态,并以此提升中华文明的传播力影响力。

  2020年以来,习两次来湖南考察,都提到了文化和科技融合,其中2024年3月来湘提出“两个融合”。

  前几天公布的《湖南省委关于制定湖南省国民经济与社会持续健康发展第十五个五年规划的建议》,就答好“两道融合命题”,专门进行落实落地。

  其中提到,“深入推动文化和科技融合,大力推动文化建设数智化赋能、信息化发展,加快发展音视频、动漫游戏、微短剧、内容电商、数智出版等新型文化业态,培育引进一批文化‘链主’企业”。

  结合湖南的情况,大力推动文化建设数智化赋能、信息化发展,助推文化和科技融合,可以从几个层面来着手。

  通过3D扫描、数字建模、影像记录等手段,对相关文物和非物质文化遗产进行高精度数字化采集和存储,建立永久性数字档案。

  数字化保护不仅能有效抵御自然侵蚀和人为损毁风险,其生成的文化数据资产,更能成为创意开发、传播、研究的源头活水。

  比如利用AI与高精度成像技术,复原永州浯溪碑林0.01毫米的刻痕,建成了全球首个摩崖石刻数字博物馆。

  数智科技为文化表达、文化传播提供了新语言和新场景,可以在一定程度上完成从“隔着玻璃看”到“身临其境”的沉浸式转变,驱动文化消费模式创新。

  比如数字节目《今上岳阳楼》,把岳阳楼景区打造成一个360度5D沉浸式动态“诗画宇宙”,虚实交融,可游可赏。

  这种融入数智化技术的演出,不仅带火了岳阳楼夜游,让民间传统文化焕发新活力,也为老牌景点“发新芽”打了样。

  其中一个重要内容,是强化协同发展机制。比如长沙马栏山视频文创园,已聚集约4000家文化科技公司,形成完整数字文化产业的上下游。

  接下来,应通过“场景驱动”,鼓励文化行业和AI、虚拟现实等新兴技术结合,从发展新业态、单点突破转向促进业态协同创新。

  同时,还应破解“信息孤岛”,构建政府引导、多方参与、高效协同的文化生态,推动博物馆等文化机构的数字资源相互连通,引导文创企业开发衍生应用。

  每一次科技革新,都会重新定义文化的边界与形态。在技术日益发达的当下,中国文化展现了旺盛的生命力和巨大的发展的潜在能力。中国已在短视频、网络文学等新兴领域实现了“弯道超车”。

  面向未来,在数智化、信息化的加持下,中华文化将以更富时代感的表达,走近我们,走向世界。